Namaz vakitleri

Namaz vakitlerinin tam olarak ne zaman başlayıp ne zaman bittiği açık bir şekilde Kur’an’da belirtilmemiş işaret yolu ile namaz vakitleri işaret edilmiştir. 
Allah (cc) buyuruyor:
“Namaz, mü'minlere belirli vakitlere bağlı olarak farz kılınmıştır.” (Nisa,4/103) 
“Namazlara ve orta namaza devam edin. Allah'a gönülden boyun eğerek namaza durun.” (Bakara,2/238)
“Gündüzün iki tarafında, gecenin de gündüze yakın saatlerinde namaz kılın. Şüphesiz ki iyilikler kötülükleri yok eder. İşte bu, öğüt almak isteyenler için bir hatırlatmadır.” (Hûd, 11/114)
“Güneşin zevalinden (öğle vaktinde Batı'ya kaymasından) gecenin karanlığına kadar (belli vakitlerde) namazı kıl. Bir de sabah namazını kıl. Çünkü sabah namazı şahitlidir.” (İsra, 17/78)
Ayette geçen; “dülûkü’ş-şems” deyimi, öğle, ikindi ve akşam vakitlerini içermektedir.
Gasak kavramı “karanlık” demektir, şafağın tamamının kaybolduğu yatsı vaktini ifade eder; “kur’ânü’l-fecr” ise sabah namazına işaret eder. 
Âyette geçen “dülûkü’ş-şems” öğle ve ikindiyi, “gasaku’l-leyl” akşam ve yatsıyı, “kur’ânü’l-fecr” de sabah namazını ifade etmektedir. 
“Öyle ise akşama girdiğinizde, sabaha kavuştuğunuzda, Allah'ı tespih edin. Göklerde ve yerde hamd O'na mahsustur. Gündüzün sonunda ve öğle vaktine girdiğinizde Allah'ı tespih edin.” (Rum, 30/17-18)
Tefsirlerde genellikle, 17. âyetin “akşam vaktine eriştiğinizde” şeklinde çevrilen kısmıyla akşam ve yatsı namazlarının, “sabah kalktığınızda” kısmıyla sabah namazının, 18. âyetin “akşam üstü” şeklinde tercüme edilen kısmıyla ikindi namazının, “öğle vaktine ulaştığınızda” kısmıyla da öğle namazının kastedildiği yorumu yapılmıştır.
Tâhâ 20/130; en-Nûr 24/36; el-İnsân 76/25 ayetleri de vakitlere işaret eden diğer ayetlerdir.
Ayetlerden de görüldüğü üzere namaz vakitleri net olarak belirtilmediğinden; Peygamber Efendimizin uygulamalarını dikkate almadan, “bana Kur’an yeter” diyen birisi ya dilediği zaman namaz kılacak ya da üç vakit ile yetinecektir. Allah Resulünün anlatımı ve uygulamalarına müracaat ederek namaz vakitlerini net olarak öğrenir ona göre de namazlarımızı eda ederiz.
Peygamber Efendimiz, “ben namazı nasıl kılıyorsam öyle kılınız” diyerek namazın kılınış şeklini fiili olarak öğrettiği gibi namaz vakitlerini de öğretmiştir.